据 网易新闻 报道： 李忠志：这一天，生命的尊严上升到历史顶点

　　生命脆弱得像一根芦苇，生命高贵得又难以衡量。是的，今天，我们将以国家的名义，为他们，为这些说不上来的名字，为这些未曾见过的面孔，为这些普通而又高贵的生命，用最崇高的仪式表达最深切的哀悼。查看全文>>

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 哀悼

据 网易新闻 报道： 五环旗下的蛋

　　年轻人往往在一夜间长大。而一代人的成长，都有一些标志性的事件，比如说50年代抗美援朝保家卫国、60年代上山下乡、70年代知青回城、80年代自主择业……而在今天，这个标志就是举办奥运。查看全文>>

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 支持

据 网易新闻 报道： 我们的五四宣言“奥运—这一代的成人仪式”

　　核心提示：2008年的五四，中国青年无可回避地面对新的世界、新的使命。查看全文>>

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 支持

1良人  

古时叫丈夫“良人”，好听吧！从中我们不难看到古代丈夫们光辉高大的形象，估计那时的男人们是说有贪污腐败，泡小蜜的吧。 古诗里就有“妾家高楼连苑起，良人持戟明光里”。

“良人”一词显示不出男女性别，妻子称自己的丈夫为“良人”；丈夫称自己的妻子亦为“良人”；从这儿可以看出当时男女地位大抵还是比较平等的，但这种不加区别也给夫妻间称呼带来很多不便。

2 郎

所以再后来就根据“说文解字”，在“良”字音义上加以区别；在“良”右边加“阝”，变成“郎”；在“良”左边加“女”，衍成“娘”。“郎”就代表丈夫了李白 有“郎骑竹马来，绕床弄青梅“ ，义山诗有“刘郎已恨蓬山远，又隔蓬山一万丛”，花间词中有“问郎花好侬颜好” 。“郎”多亲切的称呼阿！

3 郎君

但单音节词似乎太甜腻了，大约除了个别那时的“小甜甜”，如郑袖，钩弋之流，众多良家妇女们在人前还是羞于叫出口（哎，偶们的mm和那些生猛的夷女就是不可同日而语啊）。于是就在前头或尾后加一个字变双音词，即“郎”字后面加一个“君”字；在“娘”字后面加一个“子”字，成了表示亲昵的“郎君”，“娘子”。（注：起先，“娘子”一词仅用青春妙龄的少女。大约到了唐代就成了妻子的称呼。）妻子称丈夫为“郎君”，是对丈夫的雅称（让人想起金庸笔下的“金色郎君”，呵呵。。。）

丈夫称妻子为“娘子”，是对妻子的爱称。   

4 官人

官人，宋代，是南北文化交流的时代。在夫妻间的称呼上，也是称谓较多的朝代。宫延中，出现了“官家”一词；平民百姓中，有了“官人”这一称谓。有的妻子称自己的丈夫为“官人”。至今，民间仍对新婚夫妻戏称为“新郎官”、“新娘子”。最知名的代表人物就是： 西门大官人。从这个称呼也可看出随着宋代理学的兴盛，男人的家庭地位也上了一个新台阶啊。官当人是管人嘛，那家里的官人当然就是管家里的老婆了哦。

5 老爷

老爷， 仅限于官宦人家对老公的称呼。其在家中的尊贵地位不言而喻。

6外人，外子

在宋代，妻子也有称自己的丈夫 “外人”的，再文雅点的就叫称做外子”，丈夫则称自己的妻子的除“娘子”外，还称“内人”。在别人面前，对妻子的谦称还有“贱内”、“家内”；这都是那时的小资和伪小资们最喜欢喜欢的叫法了。潘金莲mm称西门庆gg一定是甜甜的一声“偶官人”：但李易安mm称照明城gg（不好意思，应是赵明诚gg）则一定是“外子 ”。

7 相公

看过京剧，越剧，黄梅戏的话，你一定会对里面不时就有的，拉长了声音的一声娇呼“相――――――公―――”，印象深刻。也可见这个称呼古时之流行。这比 “官人”又进了一步，已经不仅是“官”，而且是最高的官“相”了。若不是怕犯皇上大人的讳，众老婆们最后怕是要叫“皇公”了的哦！男人的家庭地位由此达到极盛。

然而泰极否来，近代以来，随着妇女解放运动的愈演愈烈。男人的地位也是每况愈下，从对丈夫的称呼中也可明显看出。

8，先生

“先生”, 近代以来，也称“丈夫”为先生 .有本意，有引申意，也有通假意。有特指，也有泛指。就其本意而言，古代“父兄”、“道士”这两重意思已不多用。而其最基本的含义似乎还是“老师”。《辞海》“先生”目下载：“《礼记?曲礼上》：‘从于先生，不越路而与人言。’也引申为对年长有德业者的敬称。有时，也泛用为对人的敬称。”由此可见，这一称谓，除指某些特定身份，如丈夫等对象之外，是隐含着职业、年龄方面的因素的。换言之，所谓先生，主要指有一定学识而又年庚较高的人。用先生指代丈夫，文雅而又带有仰慕尊崇的意思。从中尤可见男性的尊严。至今在海外华人中和港台地区还在广泛使用。  

9 爱人

“爱人“ 这一称谓最早见于新文学作品之中。上世纪20年代初郭沫若写的诗剧《湘累》中，就有“九嶷山的白云哟，有聚有消；洞庭湖的流水哟，有汐有潮。

我的爱人哟，你什么时候回来哟。“在小说中、情书中，更是多见。但那时没有被广泛地用于对妻子或丈夫的称呼。30年代末或40年代初，解放区一些受新文化运动熏陶的知识分子开始用“爱人”这一称谓。新中国成立后提倡男女平等，不再使用如“屋里的”、“做饭的”等有歧视色彩的称谓；而解放前在国统区使用的 “先生”、“太太”、“小姐”，又显出“资产阶级”的色彩。于是“爱人”便被广泛地使用起来。

但是，海外华人拒绝使用“爱人”称谓。一位朋友说，他去英国留学，每当他说起自己的妻子时，使用国内的称呼“我爱人”，使得人家以为他在谈论“情人”. 因其直译lover就是“情人”的意思。 而且在日语中 汉字“爱人”也是指“情人“. 爱人，爱人，爱时披在肩、不爱丢一边。呵呵。。。。。。所以现在也用得少了，年轻人已很少再用这个词了。   

10男人

男人， 这是最有归属感的叫法。通常必须加上定语，谓之“我男人”。

可惜仅见于通常极具团队精神的乡下女人口中。   

11 我们家那谧?

带有一种隐秘的亲热味道！但其中已无尊敬的意思。   

12 孩子他爸

最隐蔽，委婉的叫法。但在目前这么个纷繁复杂的时代，这个称呼太缺乏准确性了，极不严谨。要知道她孩子的爸极可能并不是她老公的哦。 建议坚决弃用！ 

13 老板（or 领导）

现在全国到处都叫老板，连由的研究生叫自己的导师都曰“老板”，就是这么烂的称呼，丈夫们享用的机会都不多，更多的时候倒是称自己的老婆做老板和领导的。  

14 老公―――却原来就是太监。

老公， 最后来说说这个目前最流行的叫法。

老公这词最初却就是太监。这宦官吧 ， 古代官名称为寺人、黄门、貂珰。尊称内官、内臣、中官、中贵；卑称内竖、阉宦、太监、阉人。民间则俗称老公，李自成进北京后，即有“打老公”一说（《枣林杂俎》）。如是看来，老公最早的身份，原是太监。

不知女人呼叫老公时，是否骨子里潜意识就想过，这眼前的男人，就真还有些太监的味道？

所以，以后请各位”老婆们“改改口才好。否则，似乎在说偶们华夏男性，正呈现被阉割的趋势。

　　日常生活中，经常会听到有人抱怨：今天真郁闷！尤其是女性。由于女性自身的生理与心理特点以及特殊社会环境的压力，各种心理疾病乘虚而入，开始在女性群体中悄悄蔓延。作为女人，抑郁时该如何进行心理调节呢？

　　男女抑郁症比例是1∶2

　　根据调查显示，女性抑郁症患者是男性的两倍。因为妇女必须面对月经、怀孕、生育、绝经和避孕等一系列生理过程，体内激素的变化对情绪会造成影响。在心理方面，与男性相比，女性具有自己独特的性格特点，如比较细致、敏感、依赖性强、情绪不稳定等。在遇到挫折时对她们的影响更大，更易患抑郁症。

　　抑郁症是一种十分常见的精神疾病，典型的抑郁症状表现为“三低”，即情绪特别低落、思维迟缓、动作或行为减少。就是说一个人总是高兴不起来，即使遇到比如涨工资、中奖也高兴不起来；还有就是兴趣减退；再一个是精力减少，也就是这个人看起来特别累，一点精神都没有。

　　抑郁症与心理亚健康相似

　　亚健康是一种处于健康与疾病之间的状态，其部分表现与抑郁症很相似，但它们是两种不同的疾病。亚健康状态可以包括躯体和心理两方面，在心理方面可以出现情绪低落、休息不好、全身无力等现象，但抑郁症是独立的疾病，是以情绪障碍为主要症状表现。最可怕的是抑郁症患者没有求治欲望或表现，有很强的负罪感，觉得自己是社会的负担，自杀死亡率很高。而亚健康人群却往往相反，他们会积极求治。

　　如果抑郁症状持续出现2周以上，在消除客观原因后，抑郁症状仍然存在，就应及时到医院就诊。抑郁症患者如果病前有不良刺激，其情绪反应的强度和持续时间都会明显超过普通人对同类刺激的反应。但由于抑郁症患者多不敢面对问题，所以家人的帮助就将会是主要的途径，切记要多尊重和鼓励病人，使病人及时得到合理的、正确的帮助。

　　那么，如何判断身边的亲人是正常抑郁情绪还是抑郁症呢？专家说，除了情绪低落外，抑郁症患者还可能有如下几种表现：没有明显原因的持续疲乏感，休息后也难以复原；活动缓慢，有时又可能变得容易为小事发脾气；常自责，或有内疚感，自我评价过低；思考速度减慢，患者也可能感到自己变笨了；失眠，包括入睡困难，睡眠浅而不稳，特别是早醒，也就是睡眠的最后一次觉醒时间明显提前；食欲不振，进食减少，体重也可能明显减轻；性欲减退，对异性不感兴趣；反复出现自杀念头，甚至有自杀行为，这是抑郁症最严重的症状。据统计，有自杀念头但不实施的抑郁症患者占70%；有1/3的抑郁症患者有自杀行为，其中有15%患者身亡。

　　网上经常有各种各样的抑郁心理测试表，对照自己测试后往往会吓一跳。这种测试可信吗？专家说，专业医生在诊治心理或精神疾病时，有时也会参照一些测试表，但是像抑郁症这些精神疾病，在医学上还没有定量诊断。抑郁评定量表的测试结果，不能作为抑郁症的诊断指标，只是供专业医生参考。对老百姓来说，在做这些测试时，对于有阳性结果的测试，可以提示我们可能存在情绪的困扰，但不一定就是抑郁症，需要专科医师来进行明确的诊断。

　　宣泄可以缓解女性的抑郁

　　宣泄可以缓解女性的抑郁。哭应该算是一种可取的宣泄方式，一个人如果长期压抑自己的情绪，就像是一个定时炸弹，将来很有可能对自己或者他人做出极端行为。需要提醒的是，宣泄一定要注意方式与方法，不要违背社会伦理、道德与法律。倾诉也是一种很好的宣泄方式。可以选择自己的挚爱、亲朋或者是信任的人去倾诉自己的苦恼，调整自己的不良情绪。

　　如果抑郁症状较轻，没有消极悲观厌世观念的人，可以借助自身调节与专业心理治疗来进行治疗。值得一提的是，老百姓心理上或精神上有不舒服了，应该借助于心理咨询或心理治疗；但是，老百姓对心理咨询的期望值不要太高，认为就像发烧了吃退烧药一样灵。咨询者需要付出行动，回家以后一定要做“家庭作业”。中度和重度的抑郁症，除了心理治疗外还需要一定的药物治疗。

　　近代物理中提出一条测不准原理，也就是当你观察到事物的时候，你已经在不可避免的改变着你的观察对象了。

　　这条原理有一定的普适性，在某种程度上，这是一条悲剧性的原理。

　　它告诉我们，我们所追求到的永远不是对象自在时候的样子，我们的追寻必然改变着我们所追寻的。而这种改变，有时是悲剧性的变化，当你得到的时候，你可能会发现，他（她）已经不再是他（她）了。

　　执着的追求会改变一个人，而被追寻同样可以改变一个人。前者是因为心中充斥了获取，而后者则是找到了依赖。而在这个过程中，最容易失去的东西却是自我。生活在一起的人们，同样也会相互改变。而且我所说的，决不只限于爱情。

　　所以，爱上一个人，请尽量轻柔的对待他(她)，给他(她)一份自由生长的空间，尽量不要去改变他(她)。

　　在任何时候，不能失去的是自我。

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扩展阅读：

测不准原理

   奇迹是不可预知的东西里最高级的形式。然而一个问题就摆在我面前：这个世界和它的历史，到底是可知的，还是不可知的？如果可知，为什么我们永远只能逼近真实，却无法达到真实？如果说事物是无限发展的，所以认识也永远无法达到认知一切；但即便真实是孤立静止地等着人去测量，人又能准确地量度它吗？

    测不准原理说，一个微观粒子，位置测量越准确动量测量就越不准确，反之亦然。因为测量手段必定会影响它的运动。推而广之，就是一个人所皆知的事实，一切测量都不可能避免误差。更进一步，我们永远无法真正精确地认知事物——不仅是对事，对人亦是如此：历史是无法认知的，人心是叵测的。

    无法精确地认知，就必定造成预测的偏差。预测的偏差一旦得到证实，便是认知的恐慌。然而事情到此为止了吗？爱因斯坦恶狠狠地说：“上帝不玩骰子。”玻尔给了他一耳光：“量子世界除了概率什么都无法预知。”麦克斯韦的功力统一了电、磁力，可爱因斯坦最终无法得到《大一统》这葵花宝典。爱因斯坦到死也没弄出统一场论，恨恨地离开了这个没法让他破解他心中可以解释一切现象的最高规律的世界。

    测不准的海森堡在嘿嘿地冷笑，讽刺我们连现在的事物都没法弄清楚，更遑论预知未来？于是几千年来人类就在经验的黯淡光辉下匍匐前进，因为经验也许下一次就要失效；既然连现在的真理到底是真的还是假的都不知道，那我们还指望什么？政治老师说，真理要经历产生、艰难发展、最终接受三个步骤；我说，漏了一个，还有被推翻。

    不要跟我说翻翻物理化学书就有一堆已经“实践证明”是真理的东西——作为一个物理班的学生，越是深入了解科学，我就越是清楚，一切的科学理论其实仍旧是在描述现象，只是越是高级的理论适用范围越广或精细程度越高而已。

    我们的哲学教科书经常引用“牛顿发现的万有引力”作为事物规律的代表，沾沾自喜以为用另一个描述现象的句子去解释“苹果落地”这种描述现象的句子就叫做规律，可事实上万有引力定律只不过是告诉你两个物体之间有引力，这个引力是多大，仅此而已，仍旧是描述现象。没错，万有引力定律是苹果落地沉鱼落雁之类事情的规律，可万有引力的规律又是什么？即便爱因斯坦的“质量导致时空弯曲”勉强算是解答了这个问题，可时空弯曲又是为什么？规律还有规律的规律。规律的规律还有规律的规律的规律。

    于是我恍然大悟，为什么英语中规律(rule)这个词还有一个意思是统治，所以！存在一个最高的规律，也就是最高的统治者，而不简简单单是教堂里的偶像，他是一切规律的规律，一切统治的统治：曰上帝。这又与《弥赛亚》中对上帝的赞美”King of Kings,  and Lord of Lords”（万王之王，万主之主）不谋而合。因此，上帝是存在的，而且无处不在。在上帝的淫威下，人类永远只能从现象的矿石中提炼规律，却永远无法得到规律的纯品。